宗教典籍记载，古代人很难得到一块被雷打中的木头，现在是了。

宗教典籍记载，古代人很难得到一块被雷打中的木头，现在是了。

一种名为“雷木”的材料成为这种情感具象的载体并流行开来。顾名思义，这是被雷击过的木头。相传这种不可遇而不可求的神秘木材是道教中罕见的第一神木，是最通灵的铸材。

根据一些宗教经典，一个专业人士想要索要一块雷木原料的障碍不亚于光头强。

首先，遭雷击的树肯定是枣树和桃树，但后者几乎不可能遇到，最差的是杨树。至于其他种类的木材，“这个根本不能用”。

最重要的是，这棵树必须被雷劈而不死。只有这样的雷劈木，才能充满“雷气”。

然而如今，流媒体和电子商务已经以几百的价格成为了商品社会的一部分。

唯一不能想象的是，无论什么样的老先生太着急了，比如法律，或者五雷轰顶带来的霹雳，你带着货进网络名人里的直播间都要为此付出三四百块钱。

怪力乱象的所有元素，都会在数百个带货直播间的呐喊下，变得商品气质十足。下单的时候，曾经几十万的天珠可能会在小商品集散地的一个摊位离开白色的塑料盒，上面插着“五元一袋”的牌子，旁边一个断了翅膀塑料的圣母，借着五号电池不足的光微弱地闪烁着。

这种小商业化体现在方方面面，甚至是雷击木制品的风格。

起初，传统的道教文化是主要的加工方式。标志和仪器是木剑，逐渐更多的平安扣和手镯开始流行。

一些商店还支持定制业务。随着主题的不断拓展，相信迟早能看到各种雷神赐福的雕塑。在某些文化背景下，这个东西被称为“手工制作”。例如，御坂美琴被闪电祝福。

现实的效用不止于此。最大的真正秘密是雷木的来源。

迅雷的购买体验出奇的容易，尤其是人们在各个景点的旅游纪念品里都能看到密密麻麻的又黑又便宜的木头。有人不禁想象传说中的霹雳是如何批量生产的。

有人在为阿凡达学习魔法。为了控制电烧痕迹，有人仔细研究高压电安全操作规程。

你以为这块木头上布满了迷人的电灼痕迹，来自九天应元雷，但实际上它的作者是法拉第。

更靠谱的欺诈是把避雷针埋在木头里。其实有时候尖端放电是比邪灵更容易吸引雷神冰冷气息的东西。

最流行的方法是用饱和盐水或苏打水浸泡木材，然后在木材两端接上高压电。

根据一些传说，如果请来“枯木”，那根本没有任何效用，最糟糕的是邪恶。但是，我不确定这种工艺的产品是不是朽木。

当你不在乎木头里的法力时，这几乎是完美的解决方案。

比如有人会告诉你，要学会感受木头里的“雷”。然而，最终，这个世界上没有超能力的俗人更多。最后大家只会关注那些黑色的碳化痕迹。

自然的雷痕有时能呈现出一种更随机、更独特的纹理，这是非常难以模仿的。

但不得不承认，有时候科技的巧夺天工留下的痕迹实在是太多了，有些人甚至可以随意设计雷痕的图案。

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雷痕背后的逻辑还有一个非常深刻的悖论。

在专业人士的口中，即使是没有雷痕的原料，只要来自同一个霹雳，法力也是一样的。但是，当它成为一种商品时，只有雷痕更加明显，才能卖出更高的价格。

从某种程度上来说，宗教用品比奢侈品更容易到达商品社会的本质——如果法力和加持是它的实用属性，那么这一切都不能决定它的任何价格。只有美丽和稀缺才能让那块木头更贵。

我没有信仰，我只是喜欢酷的东西。甚至我对一切物质的渴望都可以归结为:“我有，你没有”，“我精通，你连听都没听过。”

甚至我们对不属于我们的信仰也是同样的态度。

我还记得几年前看过一部纪录片，讲的是一个日本著名的电音乐队表演。十分钟的视频里，估计有超过一半的制作团队追着一个仙风道骨的哥哥问:“这样的表演对你的修炼有什么帮助？”

这么酷的人被采访，谁会在意这个视频的主题是不是日本乐队？

你看到的是他们的入世充满了神秘感；在我们的文化基因中带有一定的审美；但毫无疑问，现实世界中的稀缺性提供了某种好奇心。

不知道为什么突如其来的热情让他们得到了很多完全没有根据的崇拜。这也难怪这里的任何人，但最后只剩下他们最接地气的部分。